中华老祖宗文化常识1000问(4)

发布日期:2025-04-13 13:10:50 点击次数:113

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24k帝2023-11-20 00:14

●叩手礼相传与哪位皇帝有关?

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中国的叩手礼,具体说来,是将一只手的大拇指、食指和中指略微弯曲,指尖摄合在一起,轻轻叩打桌面几下,即代表古代最隆重的“三跪九叩首”之礼。

叩手礼是从叩头礼演变简化而来的。

传说,乾隆皇帝下江南,因着微服察访,扮作贫民模样,随从人员朝见或请旨问安时,不便施行“三跪九叩首”的礼节。否则,就会暴露身份,惹来不必要的麻烦。然而,在封建社会中,君臣乃人生之大伦,岂可废弃?正在束手之际,一个聪明的臣子,想出妙法,以“手”代“首”,二者同音。这样,“叩首”为“叩手”所代,三个指头弯曲即表示“三跪”;指头轻叩九下,表示“九叩首”。

这个意见被采纳,且逐渐流传到民间。至今还有不少地方,每当主人给客人斟茶时,客人便以叩手礼表示诚意。

●华夏传统礼仪具体可分为哪五礼?

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传统的说法把礼仪划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类,称为五礼,其说源于《周礼·春官·大宗伯》,后来为历代礼学家所沿用。另外,还指五种等级的礼,即天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五等之礼。

吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地抵、人鬼的祭祀典礼。主要内容有:(1)祀天神:昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、雨师。(2)祭地抵:祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物,祭诸小神。(3)祭人鬼:祭先王、先祖;柿祭先王、先祖;春祠、秋尝、享祭先王、先祖。

嘉礼是关于人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有:饮食之礼;婚、冠之礼;宾射之礼;飨燕之礼;娠腊之礼;贺庆之礼。

宾礼就是天子、诸侯接待宾客的礼仪,其名目有六种:“春见日朝,夏见日宗,秋见曰觐,冬见曰遇”,“时见日会”“殷见曰同”。

军礼是师旅操演、征伐之礼。包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼五种。

凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有:以丧礼哀死亡;以荒礼哀凶札;以吊礼哀祸灾;以禬(guì)礼哀围败;以恤礼哀寇乱。

●逢年过节为什么要祭拜祖先?

中国从古至今在祖先祟拜观念,逢年过节总要祭拜死去的先人,供奉食物或鲜花以表心意。祭祖的形式或许会因为种种原因而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。大致说来,祭拜祖先有六个目的:一是慎终追远;二是奉行孝道;三是感恩报德;四是维系亲属团结;五是求祖先赐福;六是怕祖先降灾。

这种讲仁义、情谊,重视家庭关系的祭祀文化,体现了“身体发肤,受之父母”,“父母养育之恩浩荡无极”的古老孝道理念。按照民间的观念,自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答先人的庇佑。

春节也不例外,必须祭祖,缅怀先人,但各地习俗不一。有在年夜饭之前祭拜的;有在除夕夜子时前后祭拜的;有在初一早上开家门前祭拜的;也有上坟祭祖的,俗称墓祭,主要是在坟地烧香、上供、叩拜。

●三月三祭拜盘古是哪里的习俗?

南阳市的桐柏山中有座名山叫盘古山。山上建有盘古庙。庙内有盘古爷与盘古奶塑像。盘古头生双角,方面大耳,身披兽皮,腰缠树叶,赤脚坐在神坛上。

传说,人类的祖先盘古大神就在此山上休息。盘古开天辟地之时,砍开了飘来飘去的大气包,气包下沉变成了大山。玉帝的三闺女下凡和盘古结为兄妹,打猎捕鱼,构木为巢,共同生活。后来,洪水泛滥,天塌地陷,盘古兄妹被石狮子搭救得以生存。兄妹俩共同补好天上的漏洞,又由石狮子作媒,滚石磨磨盘相合而结为夫妻,繁衍子孙,是为人类之始。

至今,每年农历的三月三,为盘古会,持续五天。盘古山一带人们都要祭祀盘古。人们会以唢呐作为向导,抬着整猪整羊等祭品,焚香嫩表,齐聚山顶盘古寺进行祭祀活动。

●古时男女议婚为何要看属相八字?

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属相之说远古已有之,认为十二生肖之间相生相克。相生者,可以白头偕老;相克的就不易结成连理枝了。有一个流传甚广的俗语口诀:“白马怕青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀割,龙兔泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不到头。”还有相反的,如:鼠配牛、虎配猪、龙配鸡、蛇配猴、马配羊、兔配狗都是上等婚姻。又如,“蛇盘兔必定富”等俗语。至于结婚具体日期又多依双方属相,如鸡兔相宜正月、七月嫁娶:蛇猪相宜六月、腊月嫁娶。

古时男女两家议婚时要交换生辰八字。八字不合,生时相克,不可通婚。据五行说,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

看属相,看八字都是从周期婚礼中的“问名”演变而来,尽管方式已非占卜,同处于“婚姻天定”观念。

●新娘为什么要蒙上红盖头?

古时候婚礼时,新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎,被称为红盖头,这块盖头要人洞房后由新郎揭开。

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代,当时是妇女避风御寒使用的,只仅仅盖住头顶。到唐朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以遮羞。

据传,唐朝开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。

从后晋到元朝,盖头在民间流行不废,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。

为了表示喜庆,新娘的盖头都选用红色的。

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